هي كونها وجدت على نسبة حضرة القدس في غاية الصفاء والشرف ، فلا تعرف إلا الله ، ولا تحب إلا الله ، ولا تبالي بغيره ، ولا تعظم إلا الله تعالى ، فهذا هو القدس الذي نسبت إليه » « 1 » . دائرة القيومية الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي يقول : « دائرة القيومية : وهي ناشئة من دائرة كمالات أولي العزم ، وسر ذلك : أن القيومية منصب الأنبياء ، من أولي العزم . . . فكل أحد تعلق بهذه المشيئة الإلهية بهذا المنصب يخصونه به . فلا حاجة له بالتوجه فظهر في البيت أحوال وأسرار لا يستقيم بيانها باللسان ، والتشرف بفيض خاص من هذه الدائرة العالية الشأن ، الذي قصر عن كيفية الأذهان » « 2 » . دائرة كمالات أولي العزم الشيخ أحمد السرهندي دائرة كمالات أولي العزم : هي مراقبة الذات البحت ، والتوجه إليه من حيث أنه منشأ كمالات أولي العزم « 3 » . دائرة كمالات الرسالة الشيخ أحمد السرهندي يقول : « دائرة كمالات الرسالة : هي مراقبة الذات البحت ، والتوجه إليه من حيث أنه منشأ كمالات الرسالة » « 4 » .

--> ( 1 ) - الشيخ علي حرازم ابن العربي جواهر المعاني وبلوغ الأماني في فيض سيدي أبي العباس التجاني ج 2 ص 92 . ( 2 ) - الشيخ أحمد الكمشخانوي النقشبندي جامع الأصول في الأولياء ج 1 ص 249 . ( 3 ) - الشيخ أحمد فاروق السرهندي مخطوطة برقم ( 39456 ) ص 13 ( بتصرف ) . ( 4 ) - المصدر نفسه ص 13 12 .